¿Qué es Tanatología?

SAÚL LLAMAS ARROYO / Periodismo Nayarita

Guadalajara, Jal.-  La Tanatología es una disciplina científica que se encarga de encontrar el sentido al proceso de la muerte, sus ritos y significado concebido como disciplina profesional, que integra a la persona como un ser biológico, psicológico, social y espiritual para vivir en plenitud y buscar su transcendencia. También se encarga de los duelos derivados de pérdidas significativas que no tengan que ver con la muerte física o enfermos terminales.

Una definición más concreta es considerarla como “el estudio de la vida que incluye a la muerte”. Del origen griego thanatos λóγος (muerte) y logos (estudio o tratado); por tanto, el objetivo de la tanatología es proporcionar ayuda profesional al paciente con una enfermedad en etapa terminal y a sus familias, o bien a una persona que esté en viviendo algún tipo de pérdida.

Dentro del estudio de la tanatología se incluyen aspectos tales como:

·         Ayudar a crear en las personas sistemas de creencias propios sobre la vida y la muerte, no como una fantasía o castigo sino como la aceptación de la muerte como un proceso natural.

·         Preparar a la gente para asumir cualquier tipo de pérdida.

·         Educar a tratar en forma humana e inteligente a quienes están cercanos a la muerte.

·         Entender la dinámica de la pena desde un punto de vista humano, donde se acentúe la importancia de las emociones.

·         Uno de los puntos más importantes dentro la tanatología es el principio de Autonomía el cual le permite al individuo tomar sus propias decisiones relacionadas con el proceso de morir o de su propia vida. La dignidad de la persona se comprende sólo a través del respecto a la libertad.

Otro de los aspectos importantes dentro de la tanatología es aprender los diferentes medios por los cuales el paciente puede tener ese principio de autonomía. Por ejemplo, pueden llevarse ciertas acciones, desde la realización de testamentos (como testamento vital o jurídico), legados, responsabilidades, o voluntades anticipadas (este último se refieren a la posibilidad que legalmente se ha establecido en algunos países en cuanto a solicitar el rechazo a la prolongación de la vida por medios innecesarios en circunstancias específicas).

Qué es el duelo?

El duelo es ese estado de pensamiento, sentimiento y actividad que se produce como consecuencia de la pérdida de una persona amada o algo significativo para nosotros, asociándose a síntomas físicos y emocionales. La pérdida es psicológicamente traumática en la misma medida que una herida o quemadura, por lo cual siempre es dolorosa.

Necesita un tiempo y un proceso para volver al equilibrio normal.

Proceso de duelo

La doctora Elisabeth Kübler-Ross, una de las grandes especialistas en tanatología, describió el proceso de duelo en cinco etapas:

Negación: La negación es solamente una defensa temporal para el individuo. Representada por frases como: Me siento bien, esto no me puede estar pasando, no a mí, etc.

Ira o Enojo: El enfermo se rebela contra la realidad, frecuentemente se pregunta ¿Por qué yo? Todo le molesta, todo le incomoda, nada le parece bien. Recordar su estado le inunda de enojo y rencor, a veces se necesita de esta fase para poder aceptar esta condición.

Negociación: “Dios, déjame vivir al menos para ver a mis hijos graduarse”, “haré cualquier cosa por un par de años más”. La tercera etapa involucra la esperanza de que el individuo pueda de alguna manera posponer o retrasar el tiempo o la muerte.

Depresión: Durante la cuarta etapa, la persona que está viviendo un duelo o muriendo, empieza a tener consciencia y a comprender lo que está ocurriendo. Debido a esto, el individuo puede volverse silencioso, rechazar visitas y pasar mucho tiempo llorando y lamentándose. No es recomendable intentar alegrar a una persona que está en esta etapa. Es un momento importante que debe ser procesado.

Aceptación: Comienza a sentirse una cierta paz, se puede estar bien solo o acompañado, no se tiene tanta necesidad de hablar del propio dolor… la vida se va imponiendo. Además, los sentimientos y el dolor físico pueden desaparecer.

Kübler-Ross originalmente aplicó estas etapas a las personas que sufren enfermedades terminales, para posteriormente hacerlo ante cualquier pérdida (empleo, ingresos, libertad) o eventos significativos en la vida tales como la muerte de un ser querido, divorcio, drogodependencia, un diagnóstico de infertilidad, etc.

Estas etapas no necesariamente suceden en el orden descrito arriba, ni todas estas son experimentadas por todos las personas. El proceso de duelo es altamente personal y no debe ser acelerado, ni alargado, por motivos de opinión de un individuo. Uno debe ser meramente consciente de que las etapas van a ser dejadas atrás y que el estado final de aceptación va a llegar.

“El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional”, Buda Sakyamuni

Cómo sobrevivir al proceso de duelo

1.   Permitirse estar de duelo: darse permiso para sentirse mal, necesitado, vulnerable, etc.

2.   Abrir el corazón al dolor: expresar las emociones que surjan en lugar de reprimirlas.

3.   Darse tiempo para recorrer el proceso de duelo y sobre todo aprovechar ese tiempo para superar el duelo.

4.   Ser amable consigo mismo, no olvidar de quererse a sí mismo, lo que implica también ser paciente con respecto a la superación del dolor.

5.   No tener miedo de volverse loco: las emociones y sensaciones de tristeza, enojo y dolor son normales en esas circunstancias.

6.   Aplazar algunas decisiones importantes, ya que no se tiene el 100% de la concentración.

7.   No descuidar la salud (física y emocional).

8.   Agradecer las cosas pequeñas que siguen existiendo en nuestra vida.

9.   No temer pedir ayuda.

10.     Ser paciente con los demás, algunos también están sufriendo por nuestra pérdida y otros tratan de ayudarnos aún sin saber cómo hacerlo.

11.     Darse tiempo para descansar y paulatinamente para empezar a tener momentos de esparcimiento.

12.     Confiar en nuestros recursos para salir adelante (en caso de que no sean suficientes volver a recordar que podemos pedir ayuda).

13.     Aceptar lo irreversible de la pérdida.

14.     Tener en mente que elaborar la pérdida (seguir nuestra vida de manera “feliz”) no es olvidar.

15.     Aprender a vivir “de nuevo”, lo que implica aprender a vivir sin algo o sin alguien, de otra forma, y que esta forma sea positiva para nosotros.

16.     Centrarse en la vida y en nuestros seres queridos que siguen vivos.

17.     Definir nuestro significado con respecto a la muerte.

18.     Volver a nuestra fe.

19.     Buscar las puertas abiertas: estar atentos a las oportunidades o cosas buenas de la vida que se nos van presentando.

20.     Cuando se tenga un buen trecho recorrido con respecto al proceso de duelo, compartir nuestra propia experiencia a otros.
(Autor Jorge Bucay)

21.               Ayuda a la persona a aceptar la pérdida sin culparse, reconociendo los momentos buenos y lo aprendido en la relación.

22.               Fomenta el replanteamiento de nuevas metas y el proceso de reconocerse como una persona valiosa, única e irrepetible, que como todo ser humano tiene momentos buenos y malos.

23.               Ayuda a aceptar la pérdida de manera resiliente.  Es decir, salir fortalecido de la experiencia vivida.

24.               Ofrece herramientas que ayuden a perdonar y perdonarse si es necesario.

25.               Busca que la persona vuelva a tener confianza y esperanza en lo que vendrá.

26.               La tanatología, como ves, no se trata solo de muerte o enfermedades terminales. Al contrario, es una vía para comprender mejor la intrínseca relación entre la vida y la muerte.

En qué me puede ayudar un tanatólogo (a)?

En el proceso de duelo, así como en cualquier tipo de pérdida significativa de las mencionadas anteriormente. Su función principal es procurar que el paciente o cualquier ser humano que sufra una pérdida sea tratado con respeto, cariño, compasión y que conserve su dignidad. La meta última del tanatólogo es orientar al enfermo o doliente hacia la aceptación de su realidad, aceptación que se traduce en esperanza sobre la situación real. Esto incluye una mejor calidad de vida, y en su caso una muerte digna y en paz.

Qué implica una muerte digna?

·         Calidad de vida durante esta etapa final.

·         Atención adecuada.

·         Ayuda para resolver problemas.

·         Morir rodeado de gente cariñosa.

·         No ser objeto de experimentación.

·         Respetar y darle gusto al paciente.

·         Presentar opciones reales para su situación actual.

·         No dar expectativas falsas.

En qué casos la tanatología puede ayudar a recuperar la paz interior y armonía?

·         Cuando la familia pasa por estados de depresión y angustia frente a la enfermedad terminal de un miembro de la misma.

·         Cuando el enfermo experimenta depresión y angustia por su propio padecimiento.

·         Al experimentar episodios de crisis por muerte no esperada, trágica, violenta, súbita.

·         En casos de muerte de niños.

·         En el manejo del duelo en niños por la muerte de sus padres o abuelos.

·         En el caso de intento frustrado de suicido, cualquiera que sea la motivación pues no se debe descartar un nuevo intento de atentar contra la vida.

·         La pérdida de un empleo.

·         Amputación de un miembro del cuerpo.

·         La separación de tu pareja, la ruptura de una amistad, la pérdida de la confianza y la pérdida o la traición de tus firmes principios.

¿Que son las constelaciones familiares y para que sirven?

SAÙL ARMANDO LLAMAS LÒPEZ / Periodismo Nayarita

Guadalajara, Jal.- Constelaciones familiares o constelaciones sistémicas, son un método terapéutico basado en la familia y sus dinámicas.

Es un proceso grupal tridimensional que tiene el poder de cambiar el sufrimiento y la infelicidad de generaciones.

Las constelaciones familiares nos permiten romper estos patrones para que podamos vivir vidas más saludables, más felices y más plenas.

Creada por Bert Hellinger (Psicoterapeuta, filósofo y teólogo Alemán), que intentan restaurar la armonía interna y la sanación de los vínculos familiares, pudiendo así sintonizar y reconciliándonos con un destino propio y limpio.

Es una de las terapias de impacto más eficaces que existen. 

Los resultados te pueden cambiar la vida.

Las constelaciones familiares son una terapia, diseñada para ayudar a revelar las dinámicas ocultas que operan en una familia o relación con el fin de abordar los factores enfermizos y sanarlos.

Esta terapia alternativa, puede ayudar a las personas a ver sus inquietudes desde una perspectiva diferente.

Los terapeutas, pueden ofrecer esta terapia como un tratamiento para solucionar problemas que resultan difíciles de tratar con la terapia tradicional. 

 Desarrollo de las constelaciones familiares

Esta terapia fue desarrollado por el psicoterapeuta alemán Bert Hellinger a mediados de los años noventa.

La terapia de constelaciones familiares se desarrolló a partir de su trabajo como terapeuta familiar y su creencia en la energía, tanto positiva como negativa, que se encuentra en los lazos familiares.

Casi 50 años estudiando y tratando familias lo llevó a observar patrones de problemas de salud mental, enfermedades, emociones y conductas potencialmente destructivas dentro de las familias.

Sugirió que las personas podrían adoptar estas preocupaciones de manera inconsciente como una forma de ayudar a otros miembros a enfrentar la situación.

Los defensores de las constelaciones familiares creen que esta terapia es menos restrictiva que otras y respalda su capacidad para permitir que las personas vean diferentes perspectivas y soluciones alternativas. 

Este enfoque se basa en una serie de otras modalidades, que incluyen la terapia Gestalt, el psicoanálisis, la escultura familiar de Virginia Satir, la terapia psicodinámica, la hiponoterapia, la terapia familiar sistémica y las creencias zulúes.

 Constelaciones familiares en Bad Reichenhall

El 2 de Noviembre de 2014 dio comienzo una experiencia que nunca olvidaré.

Asistí con mi amada Ángela y un maravilloso grupo de amig@s, tod@s ellos en la búsqueda del conocimiento, a un taller de Constelaciones Familiares en Bad Reichenhall, Alemania, impartido por Bert Hellinger y Sophie con colaboraciones de Alfonso Malpica y Angélica Patricia Olvera. (En Sistémica, los hombres van delante).

Constelaciones familiares individuales

Todos pertenecemos a una red de vínculos.

Desde el momento en que nacemos todos pertenecemos a una red de vínculos y esa red se crea por una necesidad de pertenencia al Sistema, con una lealtad y un amor muy profundos.

En la Red Familiar hay sucesos, hay perdidas, situaciones trágicas, en la guerra civil, por ejemplo, las desapariciones, las muertes de padres o tíos, a los cuales no se les pudo hacer el duelo, situaciones que no pudieron ser resueltas.

Situaciones en que una hija puede representar a una primera pareja del padre, una relación que haya terminado mal y esta hija siente enfado hacia el padre, un enfado que en realidad no tiene razón de ser y sin embargo es algo que vive, produciéndole sentimientos que no le corresponden.

A veces sentimientos de culpa, otras de vergüenza, a veces de remordimientos a veces sentimos que debemos cosas que otros han hecho.

Por muertes prematuras que se suceden en la familia y sentimos que no podemos ser todo lo felices que deberíamos o desarrollarnos de la manera más optima posible.

Es como si tuviéramos una deuda con ese hermano que no pudo nacer antes que nosotros.

¿Las constelaciones familiares son peligrosas?

No, pues el sistema siempre tiende a equilibrarse.

Si esos sucesos no han sido procesados y cerrados adecuadamente, esto queda como flotando.

Es como si esas situaciones no concluidas siguieran viajando en el tiempo, de generación en generación.

Cargando siempre a algún miembro de ese Sistema Familiar con un destino que no le corresponde.

 ¿Qué se hace en una constelación?

En las Constelaciones Familiares nos reunimos un grupo de personas con un Constelador o Facilitador.

Quienes quieren tratar algún asunto, bien sea una dolencia, una enfermedad, una disfunción, una problema de personalidad, un problema con la pareja o con el trabajo, etc… se sientan junto al Constelador, a su derecha.

El Constelador se pone al servicio de la persona que va a constelar.

Esta persona (cliente), dice lo que quiere trabajar.

El Constelador escoge una de todos los que formamos el grupo que será la que le represente (al cliente) y saldrá al medio del círculo formado por todos los que estamos en el taller.

Después dependiendo de lo que quiera trabajar, sacará más representantes, bien para su padre o para su madre o para algún miembro de su familia y los ubica también en el espacio del círculo interior que hemos formado.

Estos representantes adoptan el rol del familiar que les haya asignado el Constelador, de tal manera que los acaba identificando con ellos, incluso adoptan aptitudes y comportamientos propios del padre, de la madre o del familiar en cuestión sin conocerlos de nada.

En el momento que los representantes entran en ese espacio, se crea un campo de información del sistema al cual se está representando y de un modo casi mágico los representantes actúan como si lo conocieran.

Esto ayuda a que a través de movimientos, de palabras o frases sanadoras, dirigidas por el Constelador, cada uno de los representantes encuentra su mejor lugar, el lugar de mayor fuerza donde pueda gestionar mejor su propio destino.

Resolviéndose así el conflicto que traía el cliente.

Es una experiencia realmente conmovedora.

Bert Hellinger, el fundador de esta terapia.

Estudió y trató a familias durante más de 50 años.

Hellinger, observó que muchos de nosotros, inconscientemente asumimos patrones familiares destructivos (ansiedad, depresión, enojo, culpa, soledad, alcoholismo e incluso enfermedad), sólo por el hecho de pertenencia al clan.

Un niño, por amor sacrifica sus propios intereses en un vano intento de aliviar el sufrimiento del padre o de otro miembro de la familia.

  

Angélica Olvera es la Directora de Investigación Académica y Educativa en el Centro Universitario Dr. Emilio Cárdenas (México). 

Se graduó en Ingeniería Química, en Ciencias Humanas y Pedagogía.

Es profesora registrada en Hellinger Sciencia y promueve activamente a nivel internacional la pedagogía sistémica basada en el enfoque de Bert Hellinger.

Fue pionera en la implementación de un programa curricular basado en inteligencia emocional en escuelas secundarias y universidades en México.

Coautora de Inteligencia Transgeneracional, Constelaciones Familiares y Pedagogía del siglo XXI.

Directora de una serie de organismos en pedagogía sistémica basados en el enfoque de Bert Hellinger en México, Argentina, República Dominicana y España.

 Alfonso Malpica.- Esposo de Angélica Olvera.

Fundador y presidente corporativo del grupo educativo CUDEC (México), especialista en Constelaciones Familiares para empresas e instituciones

Político, conferenciante internacional y autor.

Amazón Libros de Ber Hellinger: Un largo camino – Órdenes del amor. Cursos seleccionados de Bert Hellinger – Didáctica De Constelaciones Familiares (Psicología) – Éxito En La Vida, Éxito En Los Negocios. Cómo Lograr Ambos A La Vez (Two Win) – Los órdenes de la ayuda – El manantial no tiene que preguntar por el camino – Felicidad que permanece. Lo esencial de las Constelaciones Familiares (Psicología) – Plenitud – Lo esencial en palabras – Sin raíces no hay alas: La terapia sistémica de Bert Hellinger (PREVENIR Y SANAR) – Pensamientos Divinos) (Psicologia (rigden) – Mirar al alma de los niños – y muchísimos más…

Viva esta experiencia en la CT GUERREROS DE LA LUZ A.C., en Guadalajara Jalisco; es muy interesante.

Hablemos de Constelaciones.

Pues bien, existen diversas herramientas terapéuticas todas ellas encaminadas a  ayudar a la persona a que genere sus ajustes de vida para vivir como desea hacerlo.  Su eficacia depende de que sea el momento en el que la necesitas de su aplicación y del seguimiento profesional que se le brinde. Te platicaré un poco sobre las Constelaciones Familiares:

¿Qué son las Constelaciones Familiares?  Es una herramienta terapéutica creada por Bert Hellinger, que busca la armonía en el sistema familiar, dándole la dignidad de cada miembro recuperando el lugar que tiene en su familia, en ella se descubren profundas conexiones entre los miembros de una familia actual o de entre sus ancestros. Expresa una parte de la realidad simbólica del alma familiar por lo que se encuentra fuera de dominio de la conciencia personal. Trabaja con temas que las personas quieren resolver y su efecto es diferente en cada persona

¿Qué se pretende en una constelación?: Descubrir dónde está el origen de ciertas dificultades en la vida que pueden estar llevando al paciente a limitarse a no encontrar su camino o a repetir patrones ancestrales. Con todo ello tener una mirada diferente que podría llevar sanar heridas de otros tiempos.

Su objetivo es colocar a todos los miembros del sistema en su lugar de dignidad. Integrar en el corazón de la familia a los seres que por alguna razón hayan sido excluidos. Encontrar el lugar del suceso. Asumir la responsabilidad de la propia vida. Tener la fuerza para concretar metas y la reconciliación de los apartados.

¿Por qué se llama Constelación? Hellinger creador de ésta herramienta se refiere su nombre en función de poner un Orden. No tiene  que ver con astros o estrellas, aunque finalmente éstos también tienen un orden, no está ligado al concepto de Astrología. El nombre está orientado en el concepto de reunir armoniosamente elementos de un sistema.

¿Cómo se trabaja? Las constelaciones se pueden hacer grupales o individuales, muchos colegas reportan mayor impacto y avances más significativos en las sesiones grupales, sin embargo también se dan movimientos en sesión individual que dejan claro el trabajo a realizar.

En la sesión grupal, se da una pequeña entrevista, el terapeuta conoce el tema, se realiza una selección y configuración de los representantes y se monitorea el trabajo que se va realizando hasta obtener un reporte de una imagen de solución una tendencia, sus variantes depende de la habilidad y experiencia del terapeuta constelador.

¿Tiene limitantes del Método?  Esta herramienta no es las más adecuada para duelos recientes (ese es el campo de la tanatología), su aplicación es diferencial de acuerdo al tema, ya que en algunos casos solo revela una parte de las relaciones familiares.

¿Cómo se si yo puedo constelar? Si tienes uno o varios síntomas repetitivos que te están lastimando y pueden estar limitando tu camino. Recuerda que un síntoma es la manifestación de que algo falta, es la presencia de una ausencia… entonces el sistema trata de compensar cuando el orden y equilibrio pierde.

"La pu...ra hipocresía"

JOSÉ MANUEL ELIZONDO CUEVAS / 

Periodismo Nayarita

"La pu...ra  hipocresía"

Llamaron poderosamente mi atención unos comerciales de televisión que están siendo transmitidos recientemente. Me refiero a los que tienen que ver con la campaña para eliminar el grito masivo de la palabra puto en los estadios de futbol.

Al parecer es la Federación Mexicana de Futbol (FEMEXFUT) quien ha enarbolado esta campaña como un proceso de concientización o prevención y, de alguna manera, evitar que se empiecen a aplicar sanciones económicas, jugar los partidos a puerta cerrada o quizá incluso a vetar los estadios del equipo local en donde se cometa la falta mencionada.

Para el efecto se están utilizando las imágenes de jugadores, cronistas deportivos, entrenadores, etcétera, en el entendido que éstos son personajes ejemplares o figuras icónicas que pudieran causar el efecto de seguimiento y obediencia al llamamiento. El asunto tiene muchas aristas, aunque eso no quiere decir que no sea un buen intento de eliminar ese grito que, en su significado más conocido, se refiere a la calidad de homosexual de una persona.

Los aficionados mexicanos aducen que no se trata de ser peyorativo con todos los porteros contrarios a la parcialidad local, sino que esa práctica se quedó como una costumbre de ciscarlos o molestarlos al momento de despejar el balón, sin que hagan referencia con ello esencialmente a su preferencia sexual. Muchos dicen que la primera vez que se usó ese maligno grito fue para reclamarle a un portero mexicano, y ahí SÍ iba el grito envuelto en la connotación sexual. Al parecer se trataba de Oswaldo Sánchez, al enfrentar al equipo que lo debutó, el Atlas, vistiendo el uniforme de las Chivas del Guadalajara. De ahí el acérrimo rencor por considerar una alta traición el infame delito de chaquetear.

Para el carácter del mexicano bastaba eso para adoptar la graciosa palabra y, después del jocoso momento producido en el estadio Jalisco en el mencionado enfrentamiento futbolero considerado un clásico tapatío, se siguió usando con renovados bríos porque fue festejado y secundado en casi todas las plazas futboleras del país.

¿Es homofóbico ese grito? Si les preguntamos a los que quisieron injuriar al portero Oswaldo Sánchez, ellos dirán que sí y que se quedaron cortos en el desquite. Pero si les preguntamos a los que ni siquiera son asiduos asistentes a los partidos y cuando van se suman a la voz del estadio, al monstruo de mil cabezas, te dirán que ellos solo lo hacen por diversión. Dicen que lo que cuenta es la intención y en ese sentido, entonces estos últimos serían inocentes del cargo; pero si fuera ley antidiscriminación, entonces, aunque no haya sido intencional, estaría incurriendo en una transgresión. De ahí lo polémico, al menos en ese sentido.

Por supuesto que hay mucha controversia en torno a este asunto. Los defensores de derechos humanos y más específicamente quienes luchan por eliminar la discriminación por razones de preferencia sexual, han empujado mucho, criticando la inacción de los involucrados para erradicar esa mala costumbre que se originó hace algunos años. Asegurar que se lograrán buenos resultados, es hasta ahora un poco aventurado. Mi intención aquí es exponer las circunstancias que rodean este importante aunque no debiera ser tan espinoso asunto. En ese sentido, intento decir qué es lo que puedo apreciar alrededor de estas polémicas acciones y de sus protagonistas.

La afición futbolera ha esgrimido en su defensa la plurivalencia del puto término o mejor dicho del término puto. Creo que lo acabo de utilizar como un adjetivo, aunque fue a propósito con el fin de ilustrar lo que la afición argumenta. Alegan además que es producto del folclor verbal, del ancestral uso del término como acompañante de cualquier palabra, para definir acciones, estados de ánimos y toda clase de interjecciones. Que la palabra puto es una joya de la semántica léxica, una especie de heroína en el mundo coloquial de la palabra. 

Yo pudiera agregar que quizá exista una estrategia equivocada si de erradicar ese grito se trata. Los mexicanos asociamos (me incluyo en el gentilicio, no en toda la definición de la postura) los espectáculos deportivos como un campo abierto, una oportunidad de evadir una realidad social, política y económica que nos estremece, nos apresa y nos agobia. Muchas de las veces el estadio es más un medio de desahogo que un seguimiento o apasionamiento deportivo. Entonces encuentra en ese escenario el espacio perfecto para, por ejemplo, putear a los odiados políticos o funcionarios corruptos de los gobiernos. Aquí estaría usando las dos primeras acepciones del diccionario de la Real Academia Española (RAE) (1.- Fastidiar, perjudicar a alguien y 2.- Injuriar, dirigir palabras soeces a alguien). 

Regresando a la estrategia para combatir este problema, debo decir que la Federación Internacional de Futbol Asociación (FIFA) está presionando a la FEMEXFUT, para hacer algo al respecto, la estrategia es amonestar y posteriormente sancionar.

Ahí es donde no causan buen efecto estas presiones, por su mismo origen, la FIFA, una entidad reguladora del futbol que se ha develado como un grupo de corruptos, que además de amañar el manejo de los torneos y la administración, han favorecido a quienes les dieron sobornos. Un organismo al que no le han importado las terribles tragedias ocurridas en estadios de futbol en las que se han perdido cientos de vidas y que, haciendo alarde de esa incongruencia, se muestra en contra de la palabra puto en los estadios mexicanos, pero otorgó a Rusia el año pasado la sede del mundial de futbol y lo mismo hará con la Copa Mundial de Clubes 2019 y el Campeonato Mundial FIFA 2022 que fueron otorgados a Qatar (Catar) siendo que en ambos países el homosexualismo ha sido históricamente perseguido y criminalizado.

Por eso digo que no tienen calidad moral ni la FIFA ni la FEMEXFUT para servir como estandartes de esa campaña. De la FIFA ya les mencioné antes algunas de las consideraciones, de la FEMEXFUT, pues existen muchas evidencias que nunca ha puesto en sus prioridades la calidad del futbol ni de las selecciones nacionales mexicanas. Es el dinero, el maldito lucro, el que ha mantenido aprisionado a nuestro país en el fondo de la mediocridad. El sistema de competencia inoperante desde el punto de vista de la competición justa. Es el único país donde el equipo que queda en octavo lugar en la tabla puede ser campeón. El de los encuentros moleros; también donde los altos funcionarios de la federación, de manera ostensible, hacen campeones a determinados equipos, mediante la mafia de los hombres de negro (y no me refiero a los que combaten alienígenas en las películas).

En fin, se terminó el espacio; ahí dejo mis comentarios, que son producto de mi observación personal. La mejor opinión siempre será la de ustedes, los amables lectores.

RECIBAN UN SALUDO AFECTUOSO.- LOS ESPERO EN LA PRÓXIMA SEMANA - COMENTARIOS Y SUGERENCIAS AL CORREO: elizondojm@hotmail.com .- MIEMBRO ACTIVO FRECONAY, A.C.

Reunión Nacional de Egresados de la Primera Generación 1960-1963 de la Normal en Ciudad Guzmán, Jalisco

SAÚL LLAMAS ARROYO / Periodismo Nayarita

Guadalajara, Jal.-  Los jóvenes, talentosos, amables y dinámicos, de la primera generación 1960-1963, del prestigiado e inolvidable Centro Normal Regional, de la hermosa y progresista Ciudad Guzmán, Jalisco, tendrán su reencuentro nacional los días 6, 7 y 8 de diciembre del año en curso.

En esta ocasión, no tendrán ninguna actividad y evento en la Normal, lo realizarán de la siguiente manera:

PROGRAMA:

El viernes 6 de diciembre, a las 18:00 Hrs., registro de asistentes y un coctel de bienvenida, en el Restaurant Chamizal, en Ciudad Guzmán, Jalisco.

El sábado 7 de diciembre, a las 8:00 Hrs., desayuno en el Restaurant: El Chamizal, en el salón Greco.

A las 10:00 Hrs. Salida a Sayula, Jalisco, donde visitarán varios lugares interesantes e históricos.

A las 15:00 Hrs. Comida. Platillos tradicionales de Sayula, en un lugar prestigiado de la localidad.

A las 19:00 Hrs. Regreso a Ciudad Guzmán.

El domingo 8 de diciembre, a las 14:00 hrs., Comida Baile en el Restaurant El Chamizal. Mambo y danzones.

A las 16:00 Hrs., se le hará un reconocimiento al Maestro Oscar Vicente Núñez Gutiérrez, que dejó huella indeleble en todas las generaciones con las que trabajó.

El Maestro Oscar nació en la Ciudad de Colima, Col., el día 2 de mayo de 1932, sus Padres fueron Ricardo Núñez Carrillo y María Concepción Gutiérrez Martínez, sus estudios de Educación Básica, los realizó en Colima, Col., estudió la Normal Básica de 1950 a 1953, en la Escuela Normal de Colima, Col.  Prestó sus servicios como profesor de educación primaria en Colima, Col., Estado de México y D.F. Cursó la Normal Superior, en 1955-1959 en la Ciudad de México, en la especialidad de maestro de Educación Normal y Técnico en Educación. El 16 de agosto de 1960 ingresó al CNR de Ciudad Guzmán, Jalisco, donde destacó en todos los puestos docentes que desempeñó.  Las materias que impartió, fueron en las áreas pedagógica, psicológica y filosófica. En 1962 contrajo nupcias con la maestra Mercedes Ocho García, Catedrática destacada del CNR, con quien procreó 3 hijos: Norma Leticia, Oscar Lenin y Sandra Araceli, los cuales hicieron sus estudios, en el CNR; se jubiló el 16 de enero de 1991, en esa institución.