10 Historias, Mitos y Leyendas de la Riviera Nayarit

SAÙL ARMANDO LLAMAS LÒPEZ

 

Mitos y Leyendas que se han venido repitiendo de generación en generación,  y que hoy forman parte del legado cultural de los nayaritas.

La Riviera Nayarit y sus pueblos tradicionales han sido escenario de importantes acontecimientos de la historia de México y cuentan con una riqueza topográfica exuberante, lo cual ha dado pie a numerosas historias, reales o fantasiosas.

Además de los hechos históricos, basados en consultas de antiguos documentos, existen los mitos y leyendas que transmiten sucesos a partir de una visión mágica, alejada del frío razonamiento de la ciencia.

Es así como a propósito del ya cercano Día de Muertos nos hemos dado a la tarea de recopilar diez de esas Historias, Mitos y Leyendas que se han venido repitiendo de generación en generación,  y que hoy forman parte del legado cultural de los nayaritas.

En tu próximo viaje a la Riviera Nayarit podrás conocer alguno de los pueblos que a continuación mencionamos y conocer de primera mano, además de sus atractivos naturales, su historia cultura y tradiciones.

1. Nao China en San Blas

El Galeón de Manila o Nao de China, era el nombre con el que se conocían las naves españolas que cruzaban el océano Pacífico una o dos veces por año entre Manila (Filipinas) y los puertos de la Nueva España (hoy México), principalmente Acapulco, Bahía de Banderas, San Blas y Cabo San Lucas. La gran travesía se llevaba a cabo entre dos y cuatro veces al año y las ferias que se organizaban al arribo de las Naos dieron fama y prosperidad a los puertos. Entre los años 1768 a 1821, San Blas se convirtió en el puerto más importante de la colonia española, floreciendo como un emporio comercial debido al desembarco de toneladas de mercancías novedosas y apreciadas por los comerciantes del Occidente de la colonia hispana. Este camino marítimo de la seda y el legado cultural que dejó, son sin duda imborrables.

2. Cañonazos en las Islas Marietas

Las mundialmente famosas Islas Marietas, ubicadas en la Riviera Nayarit, son un paraíso en toda la extensión de la palabra: sus aguas cristalinas, arena blanca, corales y aves únicos en su especie, maravillan al viajero en cada instante de su recorrido por este lugar. Una leyenda cuenta que la playa más bonita y famosa de estas islas, la “Playa del amor”, también conocida como “Playa escondida”, se formó por los bombardeos hacia la zona, que dicen, era utilizada para prácticas militares de tiro por parte del gobierno mexicano en tiempos de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, datos científicos revelan que su singular forma es producto de miles de años de erosión marina. En la década de los 60, gracias a la intervención de Jacques-Yves Cousteau, oceanógrafo francés, las prácticas militares se detuvieron. En 2005, el archipiélago recibió el estatus de parque nacional.

3. Mexcaltitán la antigua Aztlán

Se cree que la metrópoli de donde partieron los aztecas (que después se convertirían en mexicas) para fundar su nueva ciudad en Tenochtitlán, es la antigua Aztlán, cuya ubicación y características coinciden con la Isla de Mexcaltitán. Esta leyenda está soportada en el relato del viaje que aparece en el Códice Aubin, el Códice de Boturini y el Códice Durán, entre otros. Aunque no se ha podido confirmar con precisión que la isla nayarita sea la que relatan los códices, se sabe que los aztecas describieron a los conquistadores europeos el lugar de donde partieron, diciendo que ésta era una ciudad sobre una isla en medio de un lago, sin precisar su ubicación. Sin embargo, se señala que la estructura y diseño de la antigua capital azteca es la que aún conserva el pueblo actual de Mexcaltitán.

4. La loca del muelle de San Blas

Esta historia de amor y olvido es una de las más conocidas en San Blas. Rebeca Méndez fue una mujer afectada de sus facultades mentales que vivió en el puerto y, según diversos testigos, frecuentaba el muelle vestida de novia. En 1997, el grupo musical mexicano Maná se inspiró en ella para hacerla inmortal. La canción “En el muelle de San Blas” es uno de sus temas más importantes y permitió que el histórico puerto y la mujer fueran conocidas en varios países del mundo. Rebeca murió en el 2012 en la ciudad de Chihuahua, donde residía luego de su hija se reencontrara con ella. Sus cenizas fueron esparcidas en el mar, frente al famoso muelle donde se encuentra una Virgen que cuida a los pescadores.

5. El monje de la Contaduría de San Blas

La Contaduría de San Blas, localizada en el cerro de San Basilio, data del año 1773 y es uno de los lugares donde ocurrieron más batallas a lo largo de la historia del puerto. Datos históricos indican que el cura insurgente José María Mercado murió al caer del barranco durante una de esos combates. Fabulosa por su edificación y por las vistas hacia el mar, la contaduría es también un lugar misterioso. Entre sus altos y gruesos muros de piedra es común que la gente escuche voces o vea sombras, y algunas personas que han trabajado cuidando el lugar por la noche refieren la aparición de un supuesto monje. Otros cuentan que mientras caminaban por los pasillos tenían la sensación de que eran seguidos por caballos y carretas. ¿Te animarías a visitar este histórico edificio?

6. Tatei Haramara

La famosa piedra blanca que se ubica frente a la Playa del Rey en San Blas es para la cultura Wixárika la forma física de la diosa Haramara, el origen de toda la vida. Éste es sin duda uno de los lugares más sagrados para los huicholes, los coras y los mexicaneros, tres de las etnias con más presencia en Nayarit. Según la leyenda huichol, la diosa del mar choca contra esta roca para convertirse en vapor, dando origen a las nubes y a la lluvia. Se dice también que de este lugar salieron los dioses para emprender el camino sagrado a Wirikuta, en el desierto de San Luis Potosí.

7. Piratas en Matanchén, Chacala y Los Ayala

Durante el Siglo XVII, los piratas que esperaban el paso de la Nao de China incursionaron con frecuencia en la Bahía de Banderas. Según relata el cronista Eduardo Gómez Encarnación, Tintoque y otros pueblos fueron quemados varias veces por los bucaneros para robar sus perlas. Hacia el norte, la Bahía de Matanchén también era asediada por piratas y bucaneros que buscaban adueñarse de las valiosas mercancías provenientes del Lejano Oriente. En el municipio de Compostela, Chacala y Los Ayala son también dos lugares de leyenda. Los Ayala se dice que tomó su nombre del apellido de unos bandidos que azotaron la zona en la época del cacicazgo. Los lugareños cuentan que hacia el norte del poblado todavía existen unas pequeñas cuevas ocultas por la maleza del lugar, que eran utilizadas por “los Ayalas” para escabullirse de los hacendados.

8. Perlas en Punta Mita

Bahía de Banderas y específicamente Punta de Mita, fue el lugar donde se extraían grandes perlas preciosas que enriquecieron a familias de la Nueva España o la Nueva Galicia. Basado en relatos del cronista Domingo Lázaro de Arregui, en Nayarit se encontraban “perlas del tamaño de un hueso de ciruela”, las cuales iban directamente a Italia, que era el centro perlífero más importante de Europa, y de ahí pasaban a Sevilla, para distribuirse a todo lo que era el viejo mundo. Esas perlas se extraían del placer localizado en lo que hoy son las Islas Marietas, que se conocían anteriormente como las islas Tintoque. Por esas riquezas, Bahía de Banderas fue escenario de la piratería.

9. Laguna de Santa María del Oro

La “laguna encantada” de Santa María del Oro se encuentra dentro de la caldera de un volcán en la Sierra Madre Occidental. Es tal su profundidad que durante décadas se creyó que la laguna no tenía fondo, hasta que un estudio geofísico de la UNAM dado a conocer en 2016, reveló que la laguna tiene una profundidad máxima de 60 metros, con un diámetro de 2.25 kilómetros. Pese a que el estudio echó por tierra esta leyenda, existe otra que es más antigua y fantasiosa: se cuenta que en un antiguo poblado llamado Michiztlán vivía un rey que tenía una hermosa hija que se enamoró de un joven del pueblo enemigo. Cuando el rey se dio cuenta de esto, enfureció y mandó a sus soldados a que amarraran a los jóvenes a un poste. Al verse tan cerca pero a la vez muy lejos, los enamorados lloraron sin parar durante días, hasta que formaron la laguna.

10. Playa Los Muertos Sayulita

¿Te imaginas una playa en la que es posible nadar y broncearse al lado de un cementerio? En la Playa de los Muertos, en Sayulita Pueblo Mágico, es posible. Para llegar ahí hay que cruzar un panteón lleno de lápidas con calaveras y tablas de surf encima a manera de floreros; algo realmente fuera de lo común. El acceso es libre al público, y hay quién lo atraviesa a pie, en cuatrimoto, carrito de golf o a caballo, para encontrarse con una especie de “paraíso”, tal es la belleza del lugar. Al cruzar el panteón el visitante se encuentra con un espacio amplio, con palmeras que brindan sombra a quienes no quieren asolearse, con arena limpia y el oleaje tranquilo del mar. Una playa virgen, exclusiva para los que gustan del silencio y la soledad. 

 ARCHIVO:

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PROMOCIONA BANDA LAS PRIMERAS LA CANCIÓN “ME AMARRÉ EL CORAZÓN”

ENRIQUE GONZÁLEZ RODRÍGUEZ / Periodismo Nayarita

 

Tepic, Nay.-  Luego de la gran aceptación que lograran con la canción “Salud Por Él”, la cual es de la autoría del reconocido compositor Espinoza Paz, Banda Femenil Las Primeras pone en circulación el segundo sencillo perteneciente a su disco debut, siendo éste la canción titulada “Me Amarré El Corazón” la cual promocionan desde inicios del presente mes en los medios de comunicación.

 

El tema, que popularizara hace algunos años la cantante Alicia Villarreal, fue adaptado al estilo musical e interpretativo de esta jalisciense agrupación femenil, la cual le imprime toda esa pasión y desamor que refleja en su letra, dando como resultado una bonita y llegadora balada rítmica que rápidamente se está metiendo en el gusto del público.

 

Grabado en las instalaciones del “Estudio 40” en la ciudad de Guadalajara, el tema forma parte del primer material discográfico de Las Primeras para “Infinifox Group Company”, y con el cual levantan la pausa que se diera desde el año pasado a nivel mundial por la pandemia que generó el Covid-19, enfrascándose de lleno en su promoción y poniéndolo disponible ya en las diferentes plataformas digitales.

 

Y como la imagen y el sonido son el perfecto complemento, las integrantes de la banda se dieron a la tarea de grabar el video de “Me Amarré El Corazón”, haciéndolo en la modalidad de musical y teniendo como locaciones nuevamente el paisaje agavero que se encuentra en el corredor Amatitlán-Tequila en el estado de Jalisco, muy acorde, por cierto, al concepto y la imagen que proyecta la banda.

 

Buscando recuperar en algo las actividades pospuestas por la pandemia mundial, Las Primeras alternan e intercalan en estos días la promoción del nuevo tema con los compromisos de la agenda, por lo que a finales de mes cuando viajen a la ciudad de Torreón, Coahuila a realizar algunas presentaciones, y fungir como jurado en “Una Guerra De Bandas” en la localidad, aprovecharán para darlo a conocer tanto al público como a los medios de comunicación de aquella zona.

 

"El diputado del diablo"

 

JOSÉ MANUEL ELIZONDO CUEVAS / 

Periodismo Nayarita

"El diputado del diablo"

  Cuando Gastón Trinquete despertó, la cruda era terrible. No recordaba nada de lo sucedido la noche anterior, su mente era un pleito de perros y gatos. Se quedó quieto unos minutos con los ojos cerrados hasta que su alcoholizada mente empezó a tomar cierto rumbo. En el horrible galimatías de su obnubilada cabeza, surgieron poco a poco escenas de la tremenda francachela con motivo de la celebración del triunfo electoral. Giraban alrededor de sus ojos rojizos, muchos rostros conocidos y desconocidos, multitudes gritando, banderas ondeando, matracas sonando, serpentinas de colores y botellas de licor. No fue sino hasta unos minutos después que las imágenes bajaron su velocidad giratoria y pudo al fin recobrar la cordura. Se sentó al borde de su cama y ahora sí, los recuerdos se ordenaron para llegar a su mente.

 No se interesó mucho por los detalles, pero se alegró de recordar que todos los candidatos, triunfadores o no, del partido político “Movimiento Visionario de Desarrollo y Asistencia Social” (MOVIDAS) se habían reunido ayer en el festejo del arrollador triunfo electoral en el casino “Quinta La Viejecita”. Recordó cómo inició el tremebundo bochinche que se prolongó hasta las primeras horas de la mañana siguiente. Poco a poco fueron llegando los recuerdos y se miró abrazando al gobernador virtual, a sus compañeros diputados, a los alcaldes, regidores, síndicos y demás miembros de la camarilla. Todo era felicidad y no era para menos si barrieron casi en todas las posiciones disputadas. Se levantó de la cama y se dio un merecido regaderazo. La frescura del agua lo despertó como por arte de magia y se sintió más reanimado y entusiasta que nunca. Se vestiría y se iría a la sede del partido para ver cuáles eran los planes para el siguiente paso. Tenía que ponerse las pilas porque, para ser sincero, no era muy ducho en eso de la política. De hecho ni siquiera sabía a ciencia cierta por qué estaba metido en eso y más, ya siendo virtual ganador de la elección a diputado federal.

 Sacudió el agua de su cabello girando la cabeza repetidamente y se vistió muy conservadoramente. Un pantalón de mezclilla azul, una camisa blanca con rayas verticales verdes y zapatos negros recién boleados. Al poco tiempo estaba ya en la sede de su partido departiendo con las personas que estaban ahí. No entendía nada de lo que hablaban, pero suponía que era algo bueno porque todos sonreían. La sala de estar también estaba atestada, la vocinglería se confundía con el tenue sonido de la musical ambiental que se reventaba una de las buenas rolas de Ray Conniff. Se sentía cada vez más confundido y a disgusto en ese lugar. Más se inquietó cuando se percató que no reconocía a nadie de los que estaban en esas oficinas, incluso llegó a preguntar para sus adentros: ¿Me equivocaría de oficinas? ¿Si será este mi partido?

 Se tranquilizó un poco cuando vio una imagen conocida en un cuadro que colgaba de la recién pintada pared de la estancia. Era ni más ni menos que su abuelo, don Gastón Trinquete de la Maroma, connotado cacique político de la región, uno de los fundadores del "prestigiado" partido político que lo acababa de llevar al poder. Sintió orgullo al ver esa fotografía emblemática del viejo regordete que aparecía en la imagen acariciando la punta de su arriscado bigote. Eso hizo que empezara a comprender las razones por las que estaba ahí enredado en el "cristalino" mundo de la política. Recordó que su padre, don Gastón Trinquete y Avieso, también figuró un tiempo en ese ámbito generoso e inmaculado hasta que lo enviaron de embajador del partido a otro país, uno muy remoto (otro vicio del señor) mientras se arreglaba (o se olvidaba) una pequeña diferencia económica (unos cuantos milloncillos) encontrados (mejor dicho no encontrados) en una auditoría cuando estaba él en funciones.

 Todos volteaban a verlo, pero él no conocía a nadie, a pesar que le sonreían. Seguían llegando personas al partido y cada vez el ambiente era más sofocante. Empezó a sudar copiosamente y ya ni el aire acondicionado de la oficina le era suficiente. Hubo momentos en que deseó salir corriendo del lugar y olvidar toda esa rara parafernalia que lo agobiaba. En uno de esos instantes críticos, a punto de echarse a correr, escuchó su nombre pronunciado por una voz amable, casi paternal, que le pidió que pasara a la oficina principal, la presidencia del partido.

 Su angustia desapareció por encanto y giró sobre sus talones (era experto en talonear) y abrió con seguridad la fina puerta de madera de la elegante oficina. Pronto se vio frente a ese hombre de extraña apariencia que no perdía la sonrisa en ningún momento. Era una risilla burlona y una mirada tan penetrante que instintivamente llevó las manos a su pantalón para comprobar que el cinturón de cuero estuviera en su lugar y respiró con alivio al confirmarlo. Casi de manera automática se sentó y escuchó lo que el hombre de aspecto maligno le decía.

 —Entiendo tu confusión. En este preciso instante te estás preguntando qué es lo que haces aquí y por qué competiste y ganaste la diputación. ¿No es así, mi querido Gastón? Pues quiero recordarte que hace unos meses, en aquella noche oscura como boca de lobo, dijiste que venderías el alma al diablo por conseguir un trabajo fácil que te diera dinero y poder. ¿Lo olvidaste, acaso? Yo te escuché y te concedí tu deseo. Ahí lo tienes, podrás hacer de las tuyas a tu antojo y, cuando termines tu gestión, tu alma será mía.

 El terror se apoderó del hombre ambicioso y flojo que quería tener todo al alcance de su mano (o de su dedo para ser más preciso) y salió corriendo del lugar, mientras se escuchaba en el ambiente la feroz y diabólica carcajada de aquella siniestra figura que se agigantaba de pronto. Emprendió una desesperada fuga. No le importaba tropezar con las sillas, sofás y escritorios, ni siquiera con las personas que se arremolinaban frente a él haciendo una especie de pasillo por el que pasaba mientras recibía las risas burlonas de todos los presentes cuyos rostros se habían descompuesto y sólo se apreciaban los ojos brillantes y sus cadavéricas dentaduras. El miedo dio alas a sus piernas que lo hacían casi volar por las calles. No detuvo su loca carrera hasta llegar a su casa. Apenas metió la llave en el ojo de la cerradura empujó con fuerza las puertas que se abrieron de par en par. Entró de prisa, directo a su recámara y se escondió debajo de la cama. Ahí estuvo quieto, casi sin respirar, hasta que le ganó el sueño pensando en que ahí no lo podía encontrar el diablo. 

Cuando la luz de la mañana hirió sus cansados ojos, sintió algo en su mano derecha, era una botella de aguardiente casi vacía, en la izquierda sostenía con fuerza una pancarta que decía: “VOTA POR MOVIDAS EL 6 DE JUNIO”. La parranda estuvo dura, mañana era el gran día, había que votar y no tenía ni siquiera su credencial de elector vigente. Se tomó el resto de la botella y se volvió a dormir.

RECIBAN UN SALUDO AFECTUOSO.- LOS ESPERO LA SIGUIENTE SEMANA - COMENTARIOS Y SUGERENCIAS AL CORREO: elizondojm@hotmail.com .- MIEMBRO ACTIVO FRECONAY, A.C.

¿QUÉ ES EL PRAGMATISMO?

SAÙL ARMANDO LLAMAS LÒPEZ

El pragmatismo es la postura filosófica que defiende que un conocimiento filosófico y científico solo puede ser considerado verdadero en función de sus consecuencias prácticas. Esta postura emerge entre la atmósfera cultural y las inquietudes metafísicas de intelectuales estadounidenses en el siglo XIX, y alcanzó su auge dentro de las corrientes filosóficas que reaccionaron ante el positivismo.

Actualmente, el pragmatismo es un concepto bastante utilizado y extendido no solo en la filosofía, sino en muchos ámbitos de la vida social, incluso comienza a ser identificado como una actitud filosófica, con lo cual podemos decir que sus postulados se han transformado y aplicado de muchas maneras distintas. A continuación haremos un repaso muy general por su historia y algunos conceptos clave.

 

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¿Qué es el pragmatismo?

 

El pragmatismo es un sistema filosófico que surge formalmente en 1870 en Estados Unidos y que, a grandes rasgos, propone que sólo es válido el conocimiento que tiene una utilidad práctica.

 

Se desarrolla principalmente bajo las propuestas de Charles Sanders Peirce (quien se considera el padre de pragmatismo), William James y posteriormente John Dewey. El pragmatismo está influenciado también por los conocimientos de de Chauncey Wright, así como por los postulados de la teoría darwiniana y el utilitarismo inglés.

 

Llegado el siglo XX, su influencia declinó de manera importante. No obstante, volvió a ganar popularidad hacia la década de 1970, de la mano de autores como Richard Rorty, Hilary Putnam y Robert Brandom; así como Philip Kitcher y How Price, quienes han sido reconocidos como los “Nuevos pragmatistas”.

Algunos conceptos clave. A lo largo de tiempo nos hemos servido de muchas herramientas para asegurar que nos podemos adaptar al entorno y que podemos hacer uso de sus elementos (es decir, sobrevivir).

Sin duda, muchas de estas herramientas han surgido de la filosofía y de la ciencia. Precisamente, el pragmatismo sugiere que la principal tarea de la filosofía y de la ciencia debería ser generar conocimientos que sean prácticos y útiles a dichos propósitos.

 

En otras palabras, la máxima del pragmatismo es que las hipótesis deben trazarse de acuerdo con las que serían sus consecuencias prácticas. Esta sugerencia ha tenido repercusiones en conceptos e ideas más específicas, por ejemplo, en la definición de ‘la verdad’, en cómo delimitar el punto de partida de la investigación, y en la comprensión e importancia de nuestras experiencias.

 

La verdad.

 

Lo que hace el pragmatismo es dejar de poner atención en la sustancia, la esencia, la verdad absoluta o la naturaleza de los fenómenos, para atender a sus resultados prácticos. Así, el pensamiento científico y filosófico ya no tienen como finalidad conocer verdades metafísicas, sino generar las herramientas necesarias para que podamos hacer uso de lo que nos rodea y adaptarnos a ello según lo que se considera adecuado.

 

En otras palabras, el pensamiento sólo es válido cuando es útil para asegurar la conservación de ciertos modos de vida, y sirve para garantizar que tendremos las herramientas necesarias para adaptarnos a ellos. La filosofía y el conocimiento científico tienen un propósito principal: detectar y satisfacer necesidades.

 

De esta manera, el contenido de nuestros pensamientos está determinado por la manera en que los usamos. Todos los conceptos que construimos y utilizamos no son una representación infalible sobre la verdad, sino que los encontramos verdaderos a posteriori, una vez que nos han servido para algo. En contraposición con otras propuestas de la filosofía (especialmente el escepticismo cartesiano que dudaba de la experiencia por confiar fundamentalmente en lo racional), el pragmatismo plantea una idea de verdad que no es sustancial, esencial ni racional, sino que existe en tanto que es útil para conservar modos de vida; cuestión que se alcanza mediante el terreno de la experiencia.

 

La experiencia.

 

El pragmatismo cuestiona la separación que la filosofía moderna había hecho entre la cognición y la experiencia. Dice que la experiencia es un proceso mediante el cual obtenemos la información que nos ayuda a reconocer nuestras necesidades. Por eso, el pragmatismo se ha considerado en algunos contextos como una forma de empirismo. La experiencia es lo que nos da el material para crear conocimiento, pero no porque contenga por sí misma una información especial, sino que adquirimos esa información cuando entramos en contacto con el mundo exterior (cuando interactuamos y lo experimentamos).

 

Así, nuestro pensamiento se construye cuando experimentamos cosas que suponemos que están causadas por los elementos externos, pero que, en realidad, adquieren sentido solo al momento en el que las percibimos mediante nuestros sentidos. Quien experimenta no es un agente pasivo que solo recibe los estímulos externos, es más bien un agente activo que los interpreta. De aquí mismo se ha derivado una de las críticas al pragmatismo: para algunos parece mantener una postura escéptica hacia los eventos del mundo.

 

La investigación.

 

En línea con los dos conceptos anteriores, el pragmatismo sostiene que el centro de las inquietudes epistemológicas no debería ser demostrar cómo es que se adquiere un conocimiento o una verdad absoluta sobre un fenómeno.

Más bien, estas inquietudes deben estar orientadas hacia entender cómo podemos crear métodos de investigación que contribuyan a hacer factible cierta idea de progreso. La investigación es entonces una actividad comunal y activa, y el método de la ciencia tiene un carácter autocorrectivo, por ejemplo, tiene la posibilidad de ser verificado y ponderado.

De esto se desprende que el método científico es por excelencia el método experimental, y el material es empírico. Así mismo, las investigaciones comienzan con plantear un problema ante una situación que es indeterminada, es decir, la investigación sirve para reemplazar dudas por creencias establecidas y bien fundamentadas.

 

El investigador es un sujeto que obtiene material empírico de las intervenciones experimentales, y plantea las hipótesis de acuerdo con las consecuencias que tendrían sus propias acciones. Así, las preguntas de investigación deben estar destinadas a resolver problemas concretos. La ciencia, sus conceptos y teorías, son un instrumento (no son una transcripción de la realidad) y están destinadas a alcanzar un propósito específico: facilitar una acción.

 

OTRA DEFINICIÓN.

El pragmatismo es un movimiento filosófico surgido en Estados Unidos a finales del siglo XIX. Sus creadores fueron Charles Sanders Peirce, John Dewey y William James. 

Proviene de la palabra griega ‘pragma’, que significa “hecho”, “acto”, ”situación concreta”.

Su ideología se basa en que sólo es bueno aquello que tiene una utilidad práctica en el mundo real, en la vida humana, es decir, todo aquello que es eficaz. De esta forma se opone a las escuelas filosóficas del racionalismo y el formalismo (éstas basan la verdad en el intelecto y en raciocinio humanos). 

Para el pragmatismo, ninguna verdad es absoluta o eterna: las verdades son temporales, están sujetas a los cambios y a la evolución del entorno en el tiempo.

El pragmatismo afirma que la mente humana es un tipo de herramienta que debe ser usada para solucionar problemas, y el conocimiento se obtiene superando esos problemas. O dicho de otro modo, la mente humana no está destinada a conocer la verdad filosófica ni a investigar, existe simplemente para adaptarse lo mejor posible al momento y al entorno.

En algunos casos podemos asociar el pragmatismo a “ser práctico”. Se relegan los ideales y se prioriza la utilidad, la efectividad en un momento preciso.

 

 

EJEMPLOS:

Ejemplo 1: Cuando una persona hace algún tipo de negocio/transacción con otra persona que no le agrada en absoluto. Preferiría no verla ni tratar con ella, pero la utilidad / beneficio del negocio es prioritaria. Esa persona está siendo pragmática.

Ejemplo 2: Cuando un partido político hace un pacto con otro partido político (de ideología muy distinta a la suya) para aprobar una ley concreta. Ambos partidos renuncian a sus ideales porque creen que la ley es necesaria para su país.

Ejemplo 3: Las mismas leyes, de todos los países, son de alguna manera pragmáticas. Hoy en día no hay leyes que estuviesen vigentes en el siglo X. Algunas de ellas serían, en el mundo actual, muy injustas. Las leyes se hacen para adaptarse a su tiempo.

Ejemplo 4: Comprar en el desierto una botella de agua por un precio de 1000 euros. 

Ejemplo 5: A un estudiante le gusta mucho la filosofía, pero tiene elige estudiar economía porque tendrá más opciones de encontrar un trabajo mejor pagado.

Ejemplo 6: Los habitantes de un país están pasando hambre. El gobierno decide deforestar una zona de su país para alimentarlos. Dicha zona tardará años en volver a ser productiva, pero la hambruna temporal se soluciona.

Ejemplo 7: Un hombre no soporta a su suegra, ni las tonterías que dice. Pero sabe que si discute con su suegra y le dice lo que piensa, su mujer se enfadará con él, así que opta por tragarse sus opiniones y callarse para evitar problemas.

Ejemplo 8: En una ciudad está prohibido matar palomas. Pero en poco tiempo llega una plaga y las palomas se multiplican por cien. Se aprueba una ley que permite matar palomas.

Ejemplo 9: Un equipo de fútbol contrata al entrenador de su equipo rival, a pesar de que su afición se enfada mucho, porque piensa que es el único entrenador que le puede ayudar a no descender de categoría.

Ejemplo 10: A un hombre se le cae una moneda de 1 céntimo de euro por la alcantarilla. Es su dinero y le molesta perderlo, pero es demasiado costoso intentar recuperarlo y en ese momento no necesita el céntimo.

 

 

 

OTROS ARCHIVOS, SI GUSTAS SEGUIR LEYENDO:

 

https://www.significados.com/pragmatismo/

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Pragmatismo

 

 

Referencias bibliográficas:

 

Stanford Encyclopedia of Philosophy (2013). Pragmatism. Recuperado 3 de mayo de 2018. Disponible en https://plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax

Sini, C. (1999). El pragmatismo. Akal: Madrid.

 

Jos, H. (1998). El pragmatismo y la teoría de la sociedad. Centro de las Investigaciones Sociológicas. Recuperado 3 de mayo de 2018. Disponible en https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521

 

Torroella, G. (1946). El pragmatismo. Caracterización general. Revista cubana de filosofía, 1(1): 24-31.

 

Esperanza México

 

Del sábado 12 al viernes 16 "Esperanza más allá de la incertidumbre", con el reconocido Pastor Alejandro Bullón 7:00 PM. Búscalo en Facebook, YouTube y el canal de @HopeChannelInteramérica

 https://esperanzamexico.com/

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¿Qué son los sesgos cognitivos?

SAÙL ARMANDO LLAMAS LÒPEZ

 

El término genérico de “sesgo cognitivo” designa los errores de pensamiento y percepción que tienen lugar de manera sistemática y que influyen en las decisiones de los seres humanos. Cada vez que percibimos, pensamos, juzgamos o recordamos algo, nuestra mente se ve influida por presuposiciones inconscientes. La influencia de los sesgos cognitivos aumenta cuando tenemos que actuar rápidamente, recibimos demasiada información a la vez o no entendemos bien su significado. Los recuerdos son especialmente susceptibles a los sesgos, porque su almacenamiento y recuperación son dinámicos: cada vez que los recuperamos, se almacenan de forma diferente en la memoria.

 

 Definición.

 

Sesgo cognitivo: término que designa los errores sistemáticos de percepción, memoria, pensamiento y juicio que las personas cometen de forma habitual, generalmente sin ser conscientes de ello.

 

Cada vez que elegimos un producto y, por lo tanto, damos preferencia a una marca determinada sobre la competencia, somos víctimas de, al menos, un sesgo cognitivo. Por lo general, las personas queremos actuar de forma racional, pero estos efectos inconscientes siempre determinan nuestras decisiones. Algo que, de por sí, no es malo.

 

Sesgos cognitivos: en qué consisten y algunos ejemplos.

 

El inconveniente con los sesgos cognitivos surge cuando repetimos conductas disfuncionales y somos incapaces de detectarlos. Esto se asocia, a veces, a enfermedades como la depresión.

 

Hay tantas miradas sobre un tema o una situación como personas en el mundo. Los sesgos cognitivos son un recorte de la realidad que puede ayudarnos a tomar decisiones con rapidez o que nos lleva a empañar la percepción.

 

Algunos recortes son funcionales y adaptativos, mientras que otros resultan negativos y disfuncionales, afectando las emociones, los pensamientos y las conductas. Vamos a ver en este artículo algunos ejemplos para clarificar el tema. No te lo pierdas y sigue leyendo.

 

¿Qué son los sesgos cognitivos?

 

Los sesgos cognitivos son errores sistemáticos en la interpretación y procesamiento de la información. Este concepto fue planteado por los psicólogos Kahneman y Tversky en 1972.

 

Su hipótesis de trabajo era que, bajo determinadas circunstancias, las personas no toman decisiones respondiendo a la lógica o a través de un análisis racional, sino que se basan en atajos heurísticos que les permiten dar respuestas más inmediatas.

 

Esta idea le valió a Kahneman el Premio Nobel de Economía en 2002, debido a que logró relacionar e integrar aspectos de la psicología con la economía, justamente al explicar el comportamiento y el juicio humano en situaciones de incertidumbre. Las investigaciones de Tversky y Kahneman llevaron al desarrollo de la teoría de las perspectivas como una propuesta más realista en comparación con la teoría de la elección racional.

 

Influencia de los sesgos sobre la percepción de la realidad.

 

Sin embargo, aunque se trate de un error, no todo es negativo al hablar de los sesgos cognitivos. También aportan economía del pensamiento, es decir, nos permiten atajos que se vuelven muy prácticos para la toma de decisiones.

En este aspecto, nos ahorran tiempo y energía, ya que resultaría un agobio revisar y tener que cuestionarse todo. En cierto punto, determinados sesgos cognitivos facilitan el bienestar humano. Asimismo, es importante considerar que desde la teoría cognitiva se hace especial énfasis en los sesgos y en cómo surgen o se presentan determinados cuadros clínicos. Por ejemplo, cuando el pensamiento adquiere matices negativos y pesimistas, categóricos y personalistas, es posible que estemos ante la presencia de un cuadro depresivo. El inconveniente con los sesgos cognitivos sucede cuando nos llevan a tener conductas disfuncionales o que impactan en el bienestar. Si no conseguimos flexibilizar el pensamiento y reconocer que puede haber múltiples visiones o interpretaciones frente a una misma situación, es posible que aparezcan negatividades o frustraciones. La toma de decisiones cotidianas se vale de los sesgos cognitivos para ahorrar tiempo y energía.

 

Tipos de sesgos cognitivos.

 

Al tratarse de distorsiones en la forma que vemos o interpretamos determinadas situaciones, los sesgos cognitivos tienen impacto en nuestra vida diaria. Entre los más conocidos se encuentran los siguientes.

Abstracción selectiva

 

También se la conoce como visión de túnel. Consiste en reparar en un detalle o tomar un solo aspecto y evaluar una situación únicamente a partir de él. El resto de la información del contexto pierde relevancia.

 

Sesgo de confirmación

 

Parecido al anterior, este sesgo lleva a considerar y seleccionar la información que favorece lo que ya pensamos, que lo fortalece. Por ejemplo, cuando buscamos apoyar un tema sobre el que creemos y analizamos información que lo confirma.

 

Inferencia arbitraria

 

También se extrae un detalle o un aspecto y, a partir de él se elabora una conclusión, aún cuando se carezca de evidencia o cuando la evidencia sea contraria.

 

Dramatización

 

También se lo conoce como visión catastrófica y consiste en aplicar a uno mismo esta visión negativa y pesimista sobre situaciones o intereses personales.

 

Optimismo comparativo

 

En el extremo opuesto nos encontramos con un sesgo cognitivo que lleva a que las personas piensen que les sucederán determinados eventos positivos y que son menos propensos a sufrir eventos adversos en comparación que el promedio. Es decir, el sesgo lleva a que se sientan más afortunados.

 

Falacia de control

 

Es una visión extrema sobre el control, ya sea que la persona cree que es muy competente y que tiene el control de todas las situaciones, o por el contrario, que no tiene ningún tipo de injerencia.

 

Falacia de justicia

 

Supone la tendencia a creer como injustas todas aquellas situaciones que se presentan y que no coinciden con nuestros deseos.

 

Efecto Dunning-Kruger

 

Se refiere a aquel sesgo que lleva a que una persona con menor conocimiento o habilidades crea que está mejor preparada o es más inteligente o capaz que otras . También se da el caso contrario; quienes sí son competentes creen que no lo son.

 

 

Generalización excesiva

 

Este sesgo parte de considerar uno o algunos aspectos de una situación y luego aplicar esa conclusión a todas las situaciones, relacionadas o no con el tema original.

 

Aversión a la perdida

 

Este sesgo está regido por la idea de no perder, aunque ello no signifique ganar. Suele ser el disparador de la debilidad ante las ofertas; preferimos comprar algo que valoramos a buen precio y como una oportunidad, aunque no sepamos si nos va a servir o nos va a quedar bien.

 

¿Qué tipo de errores tienden a hacer cometer los sesgos cognitivos?

 

El obstáculo de los sesgos cognitivos para la vida diaria es que nos ofrecen un recorte o una mirada parcial sobre una situación. En este punto es preciso aclarar que, si bien es cierto que necesitamos contar una cantidad manejable de información para poder tomar decisiones, es igualmente cierto que si nuestro foco siempre está en un solo aspecto, la evaluación está sesgada. Si bien existen distintos sesgos cognitivos que impactan de manera diferencial, el inconveniente que presentan es que tendemos a pensar de manera estereotipada, absolutista, a veces infantilizando situaciones o justificaciones.

 

Muchos sesgos cognitivos pueden estar funcionando juntos, de modo que moldean un estilo de pensamiento y, por lo tanto, la conducta.

Por ejemplo, el sesgo del optimismo comparativo puede llevar a que una persona no tome recaudos ante ciertas situaciones, confiando en su percepción de que nada le pasará. Por último, en los sesgos cognitivos también hay que tener en cuenta el componente sociocultural, ya que muchas veces una situación es interpretada y leída desde un marco de referencia, mientras que puede darse que determinada cualidad o elemento signifique algo distinto en otra cultura. Muchas variables influyen en la toma de decisiones, por lo que no es un proceso lineal.

 

Cómo tomar el control de tu mente.

 

La psicología cognitiva afirma que identificar los sesgos cognitivos que operan en la lectura de la realidad y, por lo tanto, en nuestra construcción del mundo, resulta muy útil.

 

Nos ofrecen la posibilidad de hackear el pensamiento, hacernos preguntas y avanzar en una interpretación menos sesgada, más adaptativa y funcional. Por otro lado, crecemos en un pensamiento más maduro, capaz de relativizar información y ser multidimensional. Así como también en uno más reversible, comprendiendo que las lecturas no son unívocas ni eternas.

 

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