*EN LA EX
FACTORIA DE HILADOS Y TEJIDOS DE BELLAVISTA NAYARIT, EN 1905
*AHÍ
TAMBIÉN NACIÓ EL SINDICALISMO EN TERRITORIO NACIONAL, UN 7 DE MAYO DE 1916
SAÚL ARMANDO
LLAMAS LÓPEZ
/ Periodismo Nayarita
Bellavista, Nay.-
A diez minutos del centro de la ciudad de Tepic se
alza majestuosa la antigua Ex Fábrica Textil que aloja hoy el Centro de Artes
escénicas en Bellavista, así como el Archivo General del Estado de Nayarit., el
cual muestra una colección importantísima de materiales y herramientas de la
industria textil rescatados en este edificio, fundado el 11 de Septiembre de
1841, por el empresario José María de Castaños y Llano.
La Casa Aguirre (El segundo dueño de la fábrica desde 1857) a la
muerte de don Santiago Stephens quien fuera un Ingeniero Mecánico inglés con
ideas liberales, aconsejaba a los obreros y los informaba de acontecimientos
mundiales, hasta los llegó a defender del señor Faustino Somellera que era el
administrador de la Casa Aguirre, contrataba a Arturo Acroyd, un inglés que
había estado muchos años en Brasil mandando esclavos; este hombre apoyado por
Faustino Somellera, jefe supremo de la poderosa Casa Aguirre y además el mayor
verdugo de su tiempo, quien frecuentemente se teñía las manos con sangre de los
trabajadores, implantaron un régimen de terror y esclavitud, imponiendo la
jornada de 14 a 16 horas de trabajo diarias. Se entraba al trabajo a las cinco
de la mañana y se tenía que abandonarlo a las 12 de la noche, dándole a los
trabajadores únicamente 5 minutos para tomar sus alimentos dentro de la
fábrica, pues al Trabajador que se pasara de ese pequeño tiempo lo paraban a
patadas y a bofetadas y si se enfurecía el amo lo mandaba a la cárcel.
Don Arturo, (trataba a los trabajadores de aquí como a los esclavos de
Brasil) se daba el lujo de azotar a los infelices trabajadores; y naturalmente
ese trato fue generando el espíritu de rebeldía. En 1894, los obreros de la
preparación encabezados por Francisca y Maclovia Quintero, Victoriana Arroyo y
Adelaida y Mariana Castañeda, hicieron un paro que no dio los resultados que se
querían. En 1896 hubo otro movimiento con resultados poco ventajosos. Los años
siguieron pasando y los tratos a los obreros no cedían, sin embargo ya a
inicios del año 1900 los hermanos Flores Magón, especialmente en Ricardo,
(pionero de la Revolución Mexicana) influyó determinadamente en los obreros de
México con sus discursos políticos así como con sus artículos periodísticos que
aparecían en periódicos independientes como, “Regeneración”.
En Nayarit se
formaron asociaciones de resistencia, de protección y capacitación ideológica,
con valor y determinación en los centros obreros de la Escondida, Jauja y Puga,
así como también, con los peones agrícolas de San Luis de Lozada, Trapichillo,
Pochotitán, Tuxpan, San Andrés, Jala, Mexcaltitán, Río, Santiago y Sentispac,
teniendo como centro rector y como cuartel general ideológico a los
trabajadores de Bellavista.
Dirigidos por los hermanos
Enrique Gregorio y Pedro Exiquio Elías Salazar, estas juntas o asambleas a
veces se realizaban a escondidas en el panteón del pueblo ó en el cerro del
sapo por temor a represalias.
Los hermanos
Elías Salazar, sin lugar a dudas, fueron los líderes y dirigentes obreros más
capaces, Enrique Gregorio nació en Tepic el 17 de noviembre de 1875, fundador
del movimiento ideológico anarquista más importante de la entidad y su hermano
Pedro Exiquio nació en Tuxpan Nayarit el 18 de noviembre de 1883, fue un autodidacta
profundo y analista, fue liberal, maderista y finalmente constitucionalista,
por lo que las acciones más importantes en las que participaron, se puede
mencionar:
1.
Los movimientos de protesta y los paros
laborales pacíficos de 1894, encabezados por las hermanas Quintero, las
hermanas Castañeda, Victoriana Arroyo y su hermana Micaela, en 1896 en la
Fábrica textil de Jauja se realizaban paros similares.
2.
La
organización y conducción de la primera huelga pacifica obrera Nayarita y de la
República Mexicana, el 20 de marzo de 1905,
según datos de historiadores, en la cual consistió en tres días de protesta,
movilizándose pacíficamente con antorchas encendidas por las noches hacia la
Fábrica Textil de Jauja, ida y vuelta, por la vieja carretera a Tepic, este
movimiento fue sofocado por amenazas de muerte por parte de la Casa Aguirre.
3.
La exitosa participación en el Congreso
Obrero, celebrado en la ciudad de México, en el mes de julio de 1905, donde
alentaron al movimiento proletariado del país, que dio confianza a los
organizadores de las huelgas de Cananea
y Río Blanco en 1906.
4.
Participaron en la organización, en el Estado
Nayarita, en el Partido Liberal Mexicano, al que pertenecieron los obreros de
Jauja y Bellavista.
5.
En 1910 fundaron el “Club Liberal Melchor
Ocampo”, que en Bellavista dirigió Daniel Arroyo.
6.
Apoyaron y difundieron la candidatura a la
Presidencia de la República de los señores Francisco I. Madero y José María
Pino Suárez, fortaleciendo así al partido que lo postuló, el anti
reeleccionismo.
7.
Organizaron el primer desfile de los
trabajadores nayaritas, el primero de mayo de 1916.
8.
El 7 de mayo de 1916, formaron el primer
sindicato en la entidad, de obreros y obreras en la Fábrica Textil de
Bellavista y ayudaron a la formación de muchos más. Fue la culminación de
aquellos paros y huelgas, ya que la segunda fue en 1912 hasta la formación del
primer sindicato descrito en la fecha ya mencionada en la parte de arriba, que
desde el siglo XIX, lucharon para conseguir mejores condiciones laborables más
justas entre ellos: la reducción de la jornada de trabajo de 16 a 8 horas
diarias, atención medica y mejor remuneración para los obreros.
9.
Bajo la dirección del periódico “Acción
Libertaria” de la Casa del Obrero Mundial, en Bellavista organizaron un numeroso
“Grupo Rojo”, que además de apoyar al gobierno de Don Venustiano Carranza y a
la Constitución Política de 1917, luchaba a favor de la clase obrera y
campesina de la entidad.
10.
El nacimiento del Estado Libre y Soberano de
Nayarit, en 1917, Enrique G. Elías fue postulado como candidato de los
trabajadores al gobierno de la entidad, se asegura que triunfo y que con él, se
iniciaron los fraudes electorales, las fuerzas de la reacción afines al sector
patronal, hicieron triunfar a José Santos Godínez.
Estas ideas, junto con la acumulación de año de injusticias y maltrato a
los obreros impulsaron a los hermanos Elías (Enrique y Pedro) a realizar
la histórica huelga.
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La movilización obrera en Bellavista fue antes que Cananea, Sonora
en 1906 y Río Blanco, Veracruz en 1907, siendo la Primera en el país.
Enrique y Pedro Elías Salazar, convertidos en líderes naturales de
los obreros textiles, con las experiencias de 1894 (con las hermanas
Quintero) y en 1896 que vivieron siendo muy jóvenes y animados por los ideales
liberales sociales de los Flores Magón, preparaban muy cuidadosamente todos
los detalles de la protesta pública ante el gobierno establecido en el
territorio.
Al amanecer de un día “normal” de trabajo, 4:30 a.m. de la mañana
del día Lunes 20 de Marzo de 1905, el viejo silbato de la factoría estaría
convocando al trabajo como habitualmente lo venía haciendo desde hace más
de sesenta y cuatro años (desde 1841) sin interrupción; pero esta vez los
obreros respondían al llamado solo para organizarse frente a la fábrica
antes de llegar al viejo portón, para momentos después emprender la marcha
hacia la capital, Tepic.
Hombres y mujeres iban pasando lista de presentes, optimistamente
con la estimulante frescura de a esas horas de la mañana proporcionaban los
frondosos fresnos. Nadie, ni uno solo hombre dio un Paso más allá de la
puerta de entrada de la fábrica. Directores y mayordomos iban y venían
desesperados rumiando su coraje y desesperación ante la actitud de los
obreros, iban y venían con las manos echadas hacia atrás, tramando quizá la
dulce venganza, los obreros entre tanto, todos junto con familiares y
correligionarios de otros centros de trabajo cercanos, sumando más de
quinientas personas en total inician la caminata a pie por el viejo camino
de terracería.
Cerca de las 9 de la mañana llegaban a Tepic en el mayor orden que
nos podemos imaginar. Estaban en las goteras de la población con algunas
leyendas desafiantes contra el poder constituido.
En las primeras calles los encontró el ejercito que listo estaba a
apretar el gatillo de sus empolvadas armas para disolver cuanto antes la
manifestación, caso que los trabajadores se negara a hacerlo
voluntariamente, según lo advirtieron los oficiales a los líderes que
encabezaban la muchedumbre. Y por más que Enrique y Pedro Elías trataron de
explicar el objeto pacífico de la protesta, solicitando de ella permiso
para continuar hasta la casa de gobierno para poder presentar su queja y
pliego petitorio, el pretoriano que comandaba el cuerpo de militares una y
otra vez con voz enérgica, casi gritando les exige, les ordena que se
retiren o se Verá en la necesidad de abrir fuego.
— ¡Retírense, es preferible! ¡Tenemos órdenes de disparar a la
primera manifestación de violencia o de que se nieguen a retirarse!
— Pero Señor Oficial, permítanos. Aseguramos a usted orden y
disciplina en nuestros movimientos hasta la casa de gobierno, decía Enrique
G. Elías.
— ¡Ni un paso más, he dicho! ¡Preparen! ¡Apunten!... Se escuchó
la ronca voz del oficial.
A lo que los líderes para evitar que la sangre corriera, tanto la
suya como la de sus hermanos, prefirieron regresar en la misma forma que
llegaron. Solo que no pudieron impedir que muchos de los trabajadores se
dispersaran perdiéndose en los montes cercanos por temor a que el
ejército les diera alcance y pudiera masacrarlos.
Inútilmente esperaron un día después la respuesta del jefe político
General Mariano Ruiz, razón por la que se vieron obligados a reanudar
labores en el centro de trabajo.
“ En 1905, ya se verificó una huelga en toda
forma, en donde los obreros ni hicieron caso de las amenazas de don
Faustino Somellera, que pretendía impedir el movimiento; desgraciadamente
nuestra huelga fracasó, por falta de apoyo a las autoridades; indiferencia
del comercio y cobardía de la prensa local; todas las clases sociales
tuvieron miedo, negándose a impartirnos la más insignificantes ayuda moral;
para amedrentarnos, el gobierno desplegó gran aparato de fuerzas el jefe de
esas gentes nos manifestó que tenía órdenes terminantemente de la
Superioridad, para disolver a balazos grupos de dos personas”… Menciona
Enrique G. Elías Salazar.
Don Faustino, se manifestó implacable ordenando que se
desterrara del lugar con todo y su familia a los integrantes que no
volvieran a sus labores en el tiempo fijado. Con estas contrariadas
condiciones, no quedó otro camino que romper Este bello movimiento, el
primero verificado en la República, no obstante el terror imperante y las
nulas garantías que tenía el elemento trabajador, los obreros de
Bellavista, a pesar de encontrarse completamente aislados, por no tener
comunicación con sus hermanos de clase, siempre mantuvieron latente el
espíritu de lucha.
Los periódicos de esa época imprimían en sus titulares (la mayoría
de manera clandestina) los magníficos hechos de Bellavista, esta gesta
libertaria influida por Ricardo Flores Magón y los Clubes Liberales
nacientes y lideradas por los Hermanos Enrique Gregorio y Pedro Exiquio
Elías Salazar, hazaña que detonó e influyó socialmente en otras fábricas
como con las Huelgas de Cananea y Río Blanco (con resultados violentos) que
ha de anunciar la Màs grande convulsión que ha tenido lugar en México en el
pasado siglo: la Revolución Mexicana.
La Huelga de 1905 fue preludio de esa movimiento que inicia
Francisco I. Madero con las armas en la mano, como único recurso para
forzar al dictador Porfirio Díaz que abandone el poder y seguir luchando en
la búsqueda constante de un país cuyo marco general sea la justicia y la
redención de la clase trabajadora: obreros y campesinos fundamentalmente,
mediante una justa distribución de la riqueza.
Enrique G. Elías, continuó con ese liderazgo nato para encausarse en
la política, siendo el organizador del Primer Sindicato Rojo de
Trabajadores Textiles el 7 de mayo de 1916; primer sindicato de obreros y
obreras de Bellavista, y fundando la casa del Obrero Mundial en Tepic, tuvo
participación para que se diera la orden constitucional del nombre de
Estado Libre y Soberano de Nayarit dejando a tras al de Séptimo Cantón de
Jalisco, así mismo participando en propuestas en las cuales se
Lograron la reducción de horas de trabajo de 12 a 8 diarias,
posteriormente fue candidato a la gubernatura del estado en donde triunfó
José Santos Godínez.
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Este movimiento
estuvo encabezado por: Enrique Gregorio y Pedro Exiquio Elías Salazar, Micaela
Ríos, Irineo Fuentes, Ramón Llamas, Victoriana y Daniel Arroyo, Adelaida y
Mariana Castañeda, Maclovía, Trinidad y Francisca Quintero, Julián Lara,
Eusebio Torres Huerta, Ricardo Sandoval Vera, Posteriormente: Alberto
Arroyo, José Stéphens, José Luis Vallejo, Everardo Cruz García, Clemente Soria,
Juan Arana, Modesto Meza, Ezequiel Padilla, Manuela Galicia, Doña Sebastiana,
etc.
El comité
directivo del primer sindicato (fundado un 7 de mayo de 1916) quedó como
sigue:
Secretario
General: Enrique G. Elías Salazar.
Secretario del
Exterior: Pedro E. Elías Salazar.
Secretario del Interior:
Ireneo Fuentes.
Tesorero: Silverio
Cárdenas.
Subtesorero: Ramón
Llamas.
No cabe duda que la Huelga de Bellavista del 20 de
Marzo de 1905, tuvo una gran influencia, directa o indirectamente en la
sociedad obrera y política del México de principios de siglo XX.
Se les invita conocer la Fábrica Textil de Bellavista
Nayarit, está a ocho kilómetros en distancia de Tepic su capital, esta rumbo a
la presa hidroeléctrica de Aguamilpa, hoy es Escuela de Artes Escénicas y
Archivo General del Estado de Nayarit.
Se hace la petición a la SEP, otorgue este reconocimiento
imprimiendo estos hechos verídicos en libros de texto gratuito a nivel primaria
y secundaria, para el enriquecimiento cultural de nuestras nuevas generaciones,
de lo que fue la primera
Huelga pacifica obrera textil en México, un 20 de Marzo de 1905, en
la EX FACTORIA DE HILADOS Y TEJIDOS EN BELLAVISTA, NAYARIT., a la vez se
realice una película por parte de la SECRETARIA DE CULTURA (FONCA) o CECAN
(CONSEJO ESTATAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES DE NAYARIT), para su difusión, en
el país.
